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我們都知道“木牛流馬”是諸葛亮發(fā)明的,它們實(shí)在是兩種差另外東西,名字固然有些獨(dú)特,但不是傳說,史書有明白紀(jì)錄。據(jù)惠州私人保安公司筆者了解,諸葛亮第四次兵出祁山伐魏就是用的木牛搬運(yùn)糧食,《諸葛亮集》中還載有木牛流馬的制作要領(lǐng),稱為《作木牛流馬法》。
而它里面所提供的信息,木牛大約是這個(gè)樣的:腹部是方形的,頭部是彎曲的,每天行程較短,“宜可大用,不行小使”。單獨(dú)行駛,每天能走數(shù)十里,結(jié)隊(duì)行駛,每天能走二十里。每一木牛能載差不多一個(gè)人一年的糧食,每天走二十里,推木牛那個(gè)人也不會感覺勞累。據(jù)惠州私人保安公司筆者了解,與木牛相比,流馬的承載量就小很多了,一次可以載糧食四斛六斗,根據(jù)上面的盤算方式,約合大概一百四十斤,是木牛的四分之一到五分之一,但是它更為精良,行走速度也更快。如許就大抵有印象了,木牛和流馬都是由人力驅(qū)動(dòng)來運(yùn)送糧食的東西,木牛比流馬大得多,承載的重量也重得多,但是運(yùn)行的速率偏慢,得當(dāng)運(yùn)送大批物資,運(yùn)送少量的東西不敷劃算,可以用流馬。
《作木牛流馬法》細(xì)致了解了木牛的形狀和流馬種種部件的尺寸,但由于全都是文字形式,沒有圖樣,以是無法跟據(jù)此復(fù)原。歷代以至現(xiàn)在,有不少人聲稱根據(jù)諸葛亮留下來的文獻(xiàn)造出了木牛和流馬,但無一例外都加入了許多個(gè)人的理解和改造,所以造出來的東西也五花八門。
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