我們都知道“木牛流馬”是諸葛亮發(fā)明的，它們實(shí)在是兩種差另外東西，名字固然有些獨(dú)特，但不是傳說(shuō)，史書有明白紀(jì)錄。據(jù)惠州私人保安公司筆者了解，諸葛亮第四次兵出祁山伐魏就是用的木牛搬運(yùn)糧食，《諸葛亮集》中還載有木牛流馬的制作要領(lǐng)，稱為《作木牛流馬法》。

而它里面所提供的信息，木牛大約是這個(gè)樣的：腹部是方形的，頭部是彎曲的，每天行程較短，“宜可大用，不行小使”。單獨(dú)行駛，每天能走數(shù)十里，結(jié)隊(duì)行駛，每天能走二十里。每一木牛能載差不多一個(gè)人一年的糧食，每天走二十里，推木牛那個(gè)人也不會(huì)感覺(jué)勞累。據(jù)惠州私人保安公司筆者了解，與木牛相比，流馬的承載量就小很多了，一次可以載糧食四斛六斗，根據(jù)上面的盤算方式，約合大概一百四十斤，是木牛的四分之一到五分之一，但是它更為精良，行走速度也更快。如許就大抵有印象了，木牛和流馬都是由人力驅(qū)動(dòng)來(lái)運(yùn)送糧食的東西，木牛比流馬大得多，承載的重量也重得多，但是運(yùn)行的速率偏慢，得當(dāng)運(yùn)送大批物資，運(yùn)送少量的東西不敷劃算，可以用流馬。

《作木牛流馬法》細(xì)致了解了木牛的形狀和流馬種種部件的尺寸，但由于全都是文字形式，沒(méi)有圖樣，以是無(wú)法跟據(jù)此復(fù)原。歷代以至現(xiàn)在，有不少人聲稱根據(jù)諸葛亮留下來(lái)的文獻(xiàn)造出了木牛和流馬，但無(wú)一例外都加入了許多個(gè)人的理解和改造，所以造出來(lái)的東西也五花八門。

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